Pocos lugares del mundo concitan tanta atención como Palestina. Un territorio pequeño que a lo largo de la historia ha sido escenario de importantes empresas de conquista y del surgimiento de religiones masivas como el judaísmo, el cristianismo y el islam. Todo ello, sin embargo, en un proceso de enorme intercambio, porque Palestina nunca fue el centro de un imperio, ni el lugar exclusivo de un determinado pueblo, sino un punto de contacto intercontinental en el que el flujo migratorio fue la constante. Lejos de cualquier reivindicación étnica, la población palestina es precisamente la enunciación, en términos políticos, de una identidad que asume una historia de mezcla.
El 30 de marzo, el pueblo palestino conmemora el Día de la Tierra. El origen de esta conmemoración se remonta a 1976, un día en que las fuerzas militares israelíes dispararon y mataron a seis jóvenes ciudadanos palestinos de Israel mientras protestaban junto a miles de personas contra la expropiación de tierras palestinas del gobierno israelí. Esta manifestación contra la apropiación ilegal de tierra por parte del Estado israelí (que redujo la propiedad de tierras en manos de familias palestinas en el Estado israelí de un 94% del territorio antes de 1948, a menos del 3% de su superficie actualmente) fue la primera acción masiva de resistencia protagonizada por la población palestina que vive dentro del Estado de Israel, los y las palestinas del 48.
A través de este escrito, los agentes sociales vascos que formamos parte del grupo de apoyo a la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) al Estado de Israel en Bizkaia, queremos llamar la atención y mostrar nuestro rechazo a la proyección de la película Barash en el XIII. Festival Zinegoak que se celebrará del 22 al 29 de febrero, por ser un largometraje producido, entre otros, por el Israel Film Fund (Fondo de cine israelí), una institución israelí que a través del cine promociona el lavado de cara del estado sionista por los crímenes que continúa cometiendo en Palestina.
No cabe duda de que cierto nerviosismo se está apoderando de las élites políticas y económicas de Israel. El motivo no es otro que la campaña de Boicot Desinversiones y Sanciones (BDS) lanzada en 2005 por la mayor coalición de la sociedad civil palestina y cuyos objetivos son el fin de la ocupación y colonización de las tierras árabes y desmantelamiento del muro, el fin de la discriminación racial institucionalizada (que se ajusta a la definición de apartheid de Naciones Unidas) y el reconocimiento de los derechos fundamentales de la población árabe en Israel en plena igualdad, así como la promoción y protección del derecho al retorno de las refugiadas y refugiados palestinos desarraigados y desposeídos en 1948.
Al Nakba se gestó durante el siglo XIX en las cancillerías colonialistas occidentales y se puso en marcha a raíz de la primera guerra mundial con la declaración Balfour y la consiguiente ocupación inglesa de Palestina. Comenzó a llevarse a cabo en 1948 con la creación de Israel y la consiguiente expulsión y desplazamiento de la gran mayoría del pueblo palestino hacía la diáspora, catástrofe que tristemente se le conoce con su término árabe de Al Nakba. Sus más inmediatos resultados fueron la división geográfica del mundo árabe y el desgajamiento geográfico y demográfico del pueblo palestino así como la inestabilidad política constante de los pueblos árabes desde la aparición del cáncer israelí.
El coordinador de la organización social palestina Stop the Wall (Paren el Muro) aprovechó su participación en un foro social temático en Porto Alegre para visitar los países del Mercosur y reunirse con representantes de gobiernos y de la sociedad civil. Su mensaje: invitar a sumarse al creciente movimiento mundial de boicot a Israel.
