Comenzamos, ahora sí que sí, 2018. ¿Qué puede ser mejor para entrar con buen pie que anotar cuáles fueron algunas de las claves en África en 2017? Un artículo para degustar despacito.
Después de escuchar un buen rato a Beatrice llegas a pensar que efectivamente la muerte puede ser uno de los estados más placenteros. Soltera. Violada desde que tenía quince años. Tres hijos y una hija. Preciosos. Pero desconcertados a las 8 de la mañana en la frontera sudafricana con Lesotho. Sin desayunar. Mendigan en el día a día entre vendedores, turistas y la suerte de la propina. “Debe ser realmente agradable disfrutar de esa tranquilidad. Debe ser tan maravilloso ser tan privilegiado…” Delante se detiene una furgoneta desde la que emana heavy metal. No le desagrada. Me mira, sonríe y baila un código sonoro que, en otras condiciones, provocaría espasmos, rabia y furia. Pero no a ella. Beatrice lo ha descodificado. La música le habla de algo que conoce bien: la fractura social en la que le ha tocado vivir.
Bilbon jaioa eta hazia, Elena Caballero, La Basu moduan da ezaguna. Musikaren maitale leiala da, berezeki rap, soul, dancehall, reggae, R&B, rock, punk eta flamenkoa. Hip hop kultura 90. hamarkadan ezagutu zuen eta 1999an bere lehenengo emakumeen rap talde bat sortu zuen, “Jungla Urbana”.
Todos tenemos una banda sonora, la banda sonora de nuestra vida, compuesta por aquellas canciones o melodías que nos evocan momentos importantes y casi siempre emotivos de nuestra existencia. Son melodías que se fijan en la mente para siempre y que al escucharlas producen en nosotros un salto automático en el tiempo y en el espacio, porque el poder evocador de la música es más que potente, es imponente.
De un tiempo a esta parte nos hemos acostumbrado a verlas en mareas de protesta, en reivindicaciones festivas o en pasacalles populares a nivel global. Son las 'batucadas' o 'blocos de percusión', inspirados en los grupos de samba típicos de los carnavales de Brasil. Los orígenes de estos ritmos se remontan a la época de los imperialismos colonizadores europeos, cuando millones de personas, procedentes de los diferentes pueblos y etnias que habitaban la costa oeste africana, fueron capturadas y llevadas a Brasil, entre otros lugares del 'Nuevo Mundo', por los colonizadores portugueses como mano de obra para las plantaciones de cacao, caña de azúcar, algodón y café, trasladando consigo sus costumbres y su cultura.
Abordar la música desde una perspectiva antropológica ofrece muchas posibilidades para el conocimiento de otras realidades. En Caruao, en la costa central de Venezuela, habitan seis comunidades afrodescendientes que parecen no reconocerse a sí mismas como descendientes de la esclavitud. En este artículo centramos nuestra atención en una de ellas, Osma, donde el 24 de junio se produce una de las manifestaciones culturales más relevantes del año: las fiestas de San Juan y de San Benito.