El gobierno norteamericano tiene razones para preocuparse respecto del Ecuador. Se molesta de ese brote de nacionalismo del nuevo gobierno ecuatoriano, que por un lado quiere alejarse de Colombia y del presidente Uribe, y por otro, pretende acercarse al Chávez, declarado peligro de la seguridad nacional de los Estados Unidos por sus posturas “populistas radicales”.
La base del movimiento anti normalización consiste en eliminar los “hechos” fabricados por el imperialismo, que tienen más peso que los hechos objetivos e históricos. Por ello, es inaceptable dar por buenas las secreciones imperialistas y adoptarlas como un statu quo sobre el que construir el futuro, porque esta base será deforme e inestable, e irá contra los intereses y las aspiraciones de los pueblos.
El 14 de noviembre de 1975 se firmaron los Acuerdos Tripartitos o de Madrid, por los que España hacía entrega del Sahara Occidental y de sus habitantes a Marruecos y Mauritania. Triste acontecimiento del que se cumplen ahora 30 años.
El movimiento indígena ecuatoriano ofrece distintas expresiones tanto políticas como sociales, que buscan objetivos divergentes. El análisis de sus bases ideológicas y su trayectoria histórica permite conocer mejor cuál es su situación actual.
Para el Movimiento de Trabajadores rurales sin Tierra de Brasil (MST), la reforma agraria avanza muy lentamente. Esperan que se acelere y se siguen movilizando para lograrlo. Sólo 64.000 familias han sido asentadas en los dos primeros años de gobierno de Lula, pese a su compromiso inicial de dar respuesta a 400.000 familias en los cuatro años de su período. De ellas, casi 130.000 viven en campamentos al borde de rutas y caminos, en condiciones límites de supervivencia.
Cuando el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) surgió públicamente el 1 de enero de 1994, llevaba tras de sí un trabajo silencioso de diez años durante los que no sólo se dotó de una gran base social indígena sino que, esa misma base social reorganizó los modos de entender la lucha social y política de aquellos que llegaron hasta allí con una concepción clásica de las formas guerrilleras.
