Jamaica Kincaid es una escritora caribeña, de la isla de Antigua. Nace en 1949 y a los diecisiete años deja su isla natal para ir a Nueva York a estudiar. Su familia no aprueba su dedicación a la escritura y, en 1973, deja de llamarse Elaine Potter Richardson y pasa a ser Jamaica Kincaid. En la actualidad compagina su labor como escritora con la de profesora de literatura creativa en la Universidad de Harvard.
Dosier honek, azpikontinente hegoamerikarran jartzen du begirada; momentu honetan, bere oraina eta etorkizunerako funtsezkoa den bidegurutzean aurkitzen da eta. Paraguaik, Boliviak, Peruk eta Argentinak, ikuspuntu ezberdinetatik uzten dute agerian nola martxan jartzen ari diren kontrol instituzional mota berriak; mozorro demokratikoa jantzita ere, herri-subiranotasuna adierazten ez dutenak. Horrela beraz, mugak ganditzan dituen protesta oldea sortzan da.
Garapenari buruz hitz egin dezakegu ingurumen-ondare eta inpaktuen banaketa kontuan izan gabe? Eta, etika baztertu barik, gainerako bizidunak ere aintzat hartzen baditugu? Etnikoki diskriminatuta dauden edo txirotasunean bizi diren populazioek, poluzioaren eta baliabide naturalen gabetzearen zamarik larrienak pairatu ohi dituzte. Ingurune-justizia mugimendua, egoera hauen aurka sortu diren eztabaiden, politiken eta ekintzen ardatz zentrala bihurtu da. Txosten honek aurrerantz jarraitzeko bultzada berri bat izan nahi du.
Falta menos de un mes para que termine la presidencia española del Consejo de Ministros de la Unión Europea. Medio año, prácticamente, en el que los ciudadanos y ciudadanas hemos podido ver a través de Internet, periódicos y televisiones, no sabemos cuántas fotos de reuniones, cumbres, apretones de manos, actos culturales... Más conciertos, más exposiciones, más sonrisas, más premios y más (no es para menos) apretones de manos.
La democracia como sistema político, el capitalismo y todas sus variantes como sistema económico, la moralidad derivada del protestantismo, pretenden ser la base para alcanzar el progreso, esta religión que domina el mundo y que ha de vaciar de incivismo a la raza humana al proveerla de muchos más bienes materiales de los que jamás hubiese deseado. Pero el progreso no ha llegado a todos por igual, e incluso, en aquellos lugares donde se le vitorea con más fuerza, sigue habiendo tales desigualdades económicas que se generan amenazas capaces de tumbar a su primer promotor, el Estado. Ante esta incompetencia, la población más desfavorecida busca nuevas vías para proveerse de todo aquello que le fue prometido.
