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Entrevista a Las Poderosas, las superwomans guatemaltecas que luchan por erradicar la violencia machista

Adelma Cifuentes, Lesbia Tellez, Telma Ajin, Telma Sacerño y Rosa García se conocieron en el Centro de Investigación, Capacitación y Apoyo de la Mujer (CICAM) de Guatemala, un centro que ayuda a las mujeres que han sufrido violencia machista. Cuando el dramaturgo y director de teatro argentino Marco Canale llegó a Guatemala las cinco decidieron participar en el primer proyecto audiovisual que se llamó "Hoy puedo ser", un vídeo que refleja sus historias de vida. A partir de ahí decidieron seguir trabajando juntas y hoy Las Poderosas es también una asociación conformada por diez mujeres, todas supervivientes del sistema patriarcal. Y es que como nos decía Silvia Trujillo, socióloga y miembro de la asociación, “el nivel de violencia es tan alto, que al final el factor de riesgo en Guatemala es ser mujer”. Las conocimos en el VII Festival de Cine Invisible celebrado del 16 al 22 de octubre y organizado por KCD-ONGD.

Rosa Luxemburg: anticapitalismo hacia la eutopía pacifista

En los albores de la I Guerra Mundial, la voz de la líder socialista Rosa Luxemburg fue una de las que más resonó dentro de lo que se ha dado en llamar el movimiento pacifista -en toda su amplitud y complejidad-. Por otra parte, la no “militancia” feminista –al menos no como la entendemos actualmente– de Rosa Luxemburg ha sido fuente de controversia constante durante muchos años en el seno del movimiento feminista. Al respecto, resulta interesante el texto de María José Aubet, “El «último error» de Rosa Luxemburg” en el que ésta habla de las colaboraciones “regulares y copiosas” de la líder socialista en el periódico 'Die Gleichheit' ('La Igualdad') dirigido por Clara Zetkin y destinado a “las mujeres asalariadas”.

Campos de cruces rosas. El feminicidio en México como paradigma global

A la complicidad de las instituciones, que deberían ofrecer la debida diligencia ante la violencia machista en todas sus manifestaciones, se añade otro factor determinante: la tolerancia o naturalización social de la violencia contra las mujeres que perpetúa relaciones (íntimas o no) de control y dominación, sosteniendo un sistema patriarcal que funciona como paraguas y caldo de cultivo de la violencia feminicida.

La evolución de las políticas de transferencia monetaria en Ecuador desde la perspectiva de género

Las políticas de transferencia monetaria se han convertido en un elemento importante de las iniciativas sociales en toda América Latina. En Ecuador se empiezan a aplicar desde 1998 como complemento a la eliminación de los subsidios a los combustibles (el gas metano y las gasolinas) y a la electricidad de uso doméstico. El gobierno de Jamil Mahuad las presentó como una respuesta compensatoria, en un contexto socio-económico excluyente generado por la aplicación de políticas económicas neoliberales.

¿Por qué trabajar la economía de los cuidados en la cooperación para el desarrollo?

Tengo en mis manos una camiseta de algodón manufacturada en Bangladesh. La etiqueta marca doce euros. ¿Refleja ese precio todos los costes de su producción y distribución? ¿Caben en esos 12 euros el valor de los recursos extraídos de la naturaleza, todas las fuerzas de trabajo empleadas y los residuos generados? ¿Cómo se repartirá la riqueza obtenida? ¿Será una distribución equitativa? En el mejor de los casos puede que todas estas preguntas me asalten mientras espero pacientemente la larga cola hasta la caja. Pero… es que tiene un precio… tan competitivo…

Luchas abiertas desde el feminismo

Sí, efectivamente, hay una crisis abierta del régimen y del propio sistema. Esta crisis de momento se está saldando con unas draconianas medidas, de todo tipo, que caen sobre las espaldas (y a costa de ellas) de los sectores más frágiles de la sociedad. Se está produciendo un cambio que cruje las condiciones de vida y niega la satisfacción de las necesidades más urgentes. Y las mujeres están en el centro de este cambio retrógrado y conservador.