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Un acercamiento a la identidad de la cooperación. La cooperación lingüística como clave para la soberanía cultural

La gestión de las identidades populares y el aporte que ésta puede hacer en la construcción de una sociedad más justa apenas ha sido recogida en el núcleo de los planteamientos políticos de los últimos siglos. Hablamos de las identidades de pueblos pequeños, minorizados, dominados y sin vocación imperial; el avivar esas identidades no se ha considerado históricamente elemento esencial de las reivindicaciones teóricas de una sociedad libre e igualitaria. Desde los paradigmas transformadores se ha dejado de lado la defensa de las culturas y modos de vida originarios, se ha relegado a la periferia de las luchas por un mundo mejor e incluso se ha visto como un obstáculo para su consecución. En unas ocasiones, se ha practicado la asimilación de naciones en nombre del paternalismo blanco, en otras como pura demostración de poder; tanto en un caso como en el otro, esta asimilación se ha dado a la sombra de una inflexible jerarquización identitaria que ha ido apropiándose del imaginario colectivo.

Limitaciones del sistema sexo-género para explicar la diversidad sexual

Como cada año, la fiesta reivindicativa del LGTB (colectivo de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales) ha visibilizado los derechos conseguidos y el trabajo que aún queda por hacer para la convivencia en tolerancia hacia la diversidad y equidad de derechos. Es un camino que exige un compromiso y también una responsabilidad estratégica, política y de rigurosidad, con el conocimiento y con lo que se quiere decir. Por ello, por un lado hay que diferenciar, aunque sea legítimo, el activismo, la política y el uso estratégico y menos preciso que se hace del lenguaje, y, por otro, la seriedad y precisión con lo que queremos conocer y nombrar.