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Economía solidaria, economía para las personas

La Economía Social y Solidaria (ESS) es una economía de personas. Y se hace de, desde, por y para las personas. Esta afirmación que a priori puede parecernos un epíteto, tiene sin embargo hoy más sentido que nunca en este sistema hiperfinanciarizado, donde todo son índices y dividendos que no “olemos”, donde las páginas salmón son códigos cifrados de difícil comprensión y las cuestiones económicas asuntos de expertos, por más que sus decisiones nos afecten en lo más profundo de nuestras vidas. Así, lejos de despojarse de apellido, para hablar de “economía” sencillamente, reapropiándose de un concepto que, como tantos otros, nos ha sido expropiado, nos acompañamos de uno doble, haciendo del dueto “social-solidario” un tándem necesario para dotarnos de los matices que nos definen.

Haneen Maykey: feminista, lesbiana, queer y palestina

Cuatro identidades cargadas de fuerza política que confluyen en su activismo y trabajo diario como co-fundadora y directora de la organización palestina ALQAWS. Compartimos un desayuno con ella en el que conversamos sobre el trabajo que realizan en Palestina en defensa de la diversidad sexual y de género, tras su paso por la XI jornada sobre estrategias positivas de desarrollo, realizadas el pasado mes de marzo en Bilbao.

Los delitos de odio por diversidad sexual y de género

Cuando se trabaja en el ámbito de la diversidad sexual y de género, como lo hace ALDARTE, es imposible sustraerse a una realidad: la situación de violencia con la que cotidianamente viven las personas que bien por su sexualidad, bien por su género son estigmatizadas y declaradas como “no normales”. Todas las personas tenemos una sexualidad y una identidad de género, pero cuando éstas no se acomodan a lo considerado normal, de forma frecuente se nos considera objetivo legítimo de discriminaciones y de toda clase de abusos y violencias, bien sea por la tradición, la cultura, la religión, etc.

Transitando del Género a la Diversidad sexual y de género. La Cooperación no normativa.

La crisis sistémica que se vive en nuestro entorno en los últimos años ha provocado una profunda reflexión en el sistema de la Cooperación para el Desarrollo, tanto entre las ONGD como entre las instituciones públicas. En algunos casos se están planteando cambios que tienen que ver “con el hacer” (instrumentos, tipos de convocatorias, presupuestos, etc.) mientras que en otros, sin embargo, se plantean cambios más profundos que tienen que ver “con el ser”, que algunas y algunos autores definen como Cooperación Internacional Transformadora o Cooperación Crítica.

Retos y perspectivas de los colectivos LGTTBIQ desde el Sur global

Las epistemologías del sur, de acuerdo con Boaventura de Sousa Santos1, son una propuesta política y epistemológica plural para la creación de “nuevos procesos de producción y de valoración de conocimientos válidos, científicos y no científicos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento, a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido de manera sistemática las injustas desigualdades y las discriminaciones causadas por el capitalismo y por el colonialismo”, entre otros sistemas de naturalización de la desigualdad, como el sexismo.

Kooperazioaren identitatera hurbilduz. Hizkuntza-lankidetza kultura-subiranotasunerako gako.

Herri identitateen kudeaketa eta honek gizarte justuagorako bidean egin dezakeen ekarpena ez da ia jaso azken mendeotako planteamendu politikoen ardatzetan. Herri txiki, gutxitu, menderatu eta inperio-bokaziorik gabekoen identitateez ari gara; horien hauspotzea ez da kontsideratu izan, historikoki, jendarte libre eta berdinzaleen aldarri teorikoen osagai funtsezko. Paradigma eraldatzaileetatik bazter kokatu izan da jatorrizko kulturen, bizimoduen, defentsa, mundu hobeago baten aldeko borroken periferian, haren erdiespenerako trabatzat hartu izan ez denean. Batzuetan paternalismo zuriaren izenean praktikatu izan da jatorrizko nazioen asimilazioa, besteetan botere erakustaldi soil gisa. Kasu baten zein bestean, imajinario kolektiboa bereganatuz joan den identitate-hierarkizazio zurrunaren itzalpean.