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Visiones del conflicto y la paz en Colombia en organizaciones defensoras de los derechos humanos

Este texto ha sido elaborado a partir del artículo que lleva por nombre “Conflicto y paz en Colombia. Significados en organizaciones defensoras de los derechos humanos”, publicado en la Revista de Paz y Conflictos, Vol 8, nº 1. Es mi deseo agradecer sinceramente a Francisco Jiménez, director de dicha revista, y a Marina Blesa, editora de Pueblos, la elección de este artículo para su publicación en versión reducida.

El conflicto territorial entre Venezuela y Guyana, estrategia de un nuevo proyecto imperial en la región

Cuando se comienza a hablar del Esequibo, a las personas nacidas en tierras venezolanas les vienen a la mente las múltiples líneas transversales que se marcan dentro de esa extensión en el mapa político, líneas trazadas en el imaginario colectivo y vinculadas al sentimiento de pertenencia de un territorio del que Venezuela fue despojada en 1899. Hoy, el Esequibo representa uno más de los múltiples conflictos que en América Latina entremezclan fronteras, acuerdos coloniales de épocas pasadas sin resolver e intereses de empresas multinacionales de diferentes partes del globo.

Sáhara. La vida a ambos lados del muro

Cuarenta años después, el conflicto saharaui sigue afectando a la vida de miles de personas a las que se niega el ejercicio del derecho a la libre determinación. Empieza a nacer otra generación (la segunda) que sólo conoce la vida en el exilio o bajo la ocupación marroquí. Como en el resto de países del entorno, la población joven se rebela ante la falta de oportunidades y la imposibilidad de trazar un proyecto vital. En ese contexto, enfrentar de manera pacífica la vulneración de derechos civiles y políticos, pero también económicos sociales y culturales, se convierte en una batalla cotidiana.

La noche de los globos

El drama del pueblo kurdo afecta a cerca de 60 millones de personas; es la minoría étnica sin estado propio más grande de todo Oriente Medio. El Kurdistán es una amplísima región de miles de kilómetros cuadrados que recorre cuatro estados, Siria (un cinco por ciento de la población total es kurda): Turquía (45 por ciento), Irak (25) e Irán (25). Es sin duda una de las zonas más convulsas del mundo desde hace décadas.

Germán Roncancio, miembro del Congreso de los Pueblos (Colombia): “La paz es un terreno en disputa política e ideológica entre una paz sin cambios ni reformas sustanciales y una paz con justicia social”

En 2012 las FARC-EP y el Gobierno colombiano inician los diálogos de Paz en La Habana y desde entonces la sociedad civil colombiana ha venido articulando a nivel regional y nacional diferentes iniciativas para la consolidación de una agenda social y política para la paz. Germán Roncancio Jiménez es analista y observador de los procesos de paz en Centroamérica y Colombia desde 1992 (Tlaxcala, México). Participa en espacios de paz en su país como la Red de Universitarios por la Paz, Ruta Social Común para la Paz, Clamor Social por la Paz, Congreso por Paz y Congreso de los Pueblos, proceso de carácter social y popular que ha emprendido una construcción legislativa común. Actualmente, es editor de la Revista CEPA, Centro Estratégico de Pensamiento Alternativo. Conversamos con él durante el 1º Encuentro de Movimientos Sociales “Construyendo la Paz en Colombia”, celebrado en Bilbao y Gernika el pasado mes de febrero.

Andrea Bautista, abogada colombiana: “Seguimos en un conflicto armado, no es un postconflicto como dice el presidente Juan Manuel Santos”

Andrea Torres Bautista, abogada y coordinadora del área jurídica de la Fundación Nydia Érika Bautista de Colombia asegura que las víctimas de desapariciones forzadas en su país han sido olvidadas en las negociaciones de paz en La Habana y que la situación de violencia, amenazas y persecuciones sigue siendo alarmante.