Debido al momento histórico que estamos viviendo en la actualidad, tenía ganas de tratar en un post una de las obras, en mi opinión, más importantes de la historia de la literatura. Escrita por John Steinbeck, publicada en 1939 y galardonada con el Premio Pulitzer en 1940, Las uvas de la ira todavía mantiene fresca su esencia a través de unos personajes que no mueren y una visión actualista que todavía hoy día no ha pasado de moda.
La normativa argentina prevé desde varios ángulos la formación de docentes y alumnado sobre los temas ambientales y hay muchas experiencias en el país que dan cuenta de una inquietud creciente, de iniciativas e intercambios. Existe también un programa nacional con una plataforma interactiva que unifica criterios (aunque no todos la conocen) y las provincias, que tienen autonomía, avanzan de manera dispar. Lo que está claro, no obstante, es que aumenta la necesidad de involucrarse desde el conocimiento acerca de lo que acontece en el planeta.
Las noticias sobre el País Vasco escasean debido al boicot de todos los medios al servicio del régimen monárquico. Sabemos más de cualquier otro sitio porque el empeño de los sucesores de Franco es hacer invisibles las actividades pacíficas de las organizaciones vascas que reivindican derechos de igualdad para todos los pueblos. El objeto de esta entrevista es mostrar eso que tanto se empeñan en ocultar y que, sin embargo, visto sin tergiversaciones resulta fácil de entender. Hablamos con un representante de Askapena.
La Educación Popular (EP) es una corriente pedagógica que surge a comienzos de los sesenta del siglo XX con la propuesta de educación liberadora impulsada por el Movimiento de Cultura Popular liderado por Paulo Freire en Brasil. Se convierte en un movimiento educativo cuando en las décadas siguientes las ideas de Freire son recreadas en la práctica por miles de educadoras y educadores de base, maestros, animadores culturales y militantes sociales, organizaciones civiles y redes a lo largo y ancho de América Latina. Hoy, reconociendo las nuevas expresiones de lucha social y política, la EP se pregunta cuánto falta por avanzar.
