Congreso #comunicambio: Los debates en torno a la comunicación y la solidaridad

En mayo se celebró en Castellón el Congreso Internacional Comunicación, Sociedad Civil y Cambio Social (#comunicambio), organizado por el Instituto Interuniversitario de Desarrollo Social y Paz (IUDESP) de la Universitat Jaume I. Este congreso es un punto de inflexión en los debates fundamentales que se presentan hoy sobre la comunicación y su papel en la construcción de una ciudadanía más crítica, y resultado de un proceso que empezó en 2006 con el I Foro Comunicación, Educación y Ciudadanía.

Entrevista a María Ximena Machicao Barbery, feminista boliviana: “El tema de la violencia sexual comercial y el de la trata no están en las agendas feministas, incorporarlos es el primer desafío”

Ximena cuenta con más de 30 años de activismo feminista en la defensa de los derechos humanos de las mujeres, años en los que ha participado en campañas que van desde la participación política a la despenalización del aborto y la erradicación de toda forma de violencia contra las mujeres. Actualmente se encuentra trabajando sobre la violencia sexual comercial y la trata en cinco países de la región sudamericana.

Campos de cruces rosas. El feminicidio en México como paradigma global

A la complicidad de las instituciones, que deberían ofrecer la debida diligencia ante la violencia machista en todas sus manifestaciones, se añade otro factor determinante: la tolerancia o naturalización social de la violencia contra las mujeres que perpetúa relaciones (íntimas o no) de control y dominación, sosteniendo un sistema patriarcal que funciona como paraguas y caldo de cultivo de la violencia feminicida.

Crítica y literatura en Roland Barthes

Roland Barthes es quizás el crítico literario francés más importante de la segunda mitad del siglo XX y un exponente privilegiado de la renovación de los estudios literarios. Su primera obra, 'El grado cero de la escritura' (1953), está dedicada a la literatura moderna y la última, 'La cámara lúcida' (1980), a la fotografía, lo que da cuenta de la disparidad de sus intereses durante treinta años de escritura. En ese tiempo, Barthes se ocupó de los campos más diversos, siempre a la vanguardia del pensamiento: estudió la comunicación de masas ('Mitologías', 1958) en un momento en el que todavía se consideraba un objeto indigno de atención; se interesó por la moda ('Sistema de la moda', 1967); apostando siempre por la ruptura, en los años setenta, en un momento de cientifismo, reinvidicó el placer de la lectura y la escritura ('El placer del texto', 1973); y, siguiendo esa reivindicación, escribió un libro biográfico compuesto por fragmentos en tercera persona ('Roland Barthes' por Roland Barthes, 1975) y otro, sorprendente, sobre el discurso amoroso ('Fragmentos de un discurso amoroso', 1977), que llegó a ser un 'best-seller'.

25 aniversario del primer levantamiento indígena en Ecuador

Jorge Herrera, presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE): “La firma del tratado de libre comercio con la Unión Europea atenta contra la paz y la seguridad de nuestros pueblos”

Hace 25 años, el mundo se preparaba para celebrar los quinientos años del denominado “encuentro” entre dos mundos. Cinco siglos después del inicio de la dominación colonial, las poblaciones indígenas seguían sufriendo la explotación en las grandes haciendas y registraban las tasas más altas de pobreza, agravadas por la imposición de las políticas neoliberales. La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) convocó la movilización que articuló territorial y orgánicamente a pueblos y nacionalidades bajo un discurso de clase vinculado a lo étnico, crítico con el modelo de estado.

Migrantes y Derechos Humanos en América

Las migraciones son una de las cuestiones de mayor relevancia en las agendas internacionales desde mediados del siglo XX. La crisis económica global que se extiende desde hace varios años ha llevado a reforzar tendencias ya existentes en algunos países: cerrar las puertas a la migración y endurecer la legislación relativa a los derechos de las personas extranjeras. En este contexto, aumentan los recelos de los nacionales de un Estado frente a quienes vienen de fuera, identificándolos como un riesgo para las fuentes de trabajo y la cohesión social.